Ο Πυθαγόρας επινόησε την αριθμολογία;
Ο Πυθαγόρας από τη Σάμο, ο διάσημος Έλληνας φιλόσοφος, συνήθως χαιρετίζεται ως ο πατέρας της αριθμολογίας. Πολλοί πιστεύουν ότι οι βασικές έννοιες της αριθμολογίας ξεκίνησαν με τον Πυθαγόρα. Είναι αλήθεια αυτό; Αλήθεια εφηύρε ο Πυθαγόρας Αριθμολογία ? Ας εξερευνήσουμε αυτό το συναρπαστικό θέμα. Αυτό που ΝΟΜΙΖΕΤΕ ότι γνωρίζετε μπορεί να μην είναι 100% αλήθεια.
Είναι ο Πυθαγόρας ο πατέρας της αριθμολογίας;
Όταν μελετάτε την ιστορία, είναι πάντα σημαντικό να δημιουργείτε πρώτα ένα χρονοδιάγραμμα. Οι ακριβείς ημερομηνίες που έζησε ο Πυθαγόρας εξακολουθούν να είναι λίγο αμφιλεγόμενες, αν και δεν διαφέρουν πάρα πολύ. Μερικοί ιστορικοί λένε ότι έζησε το 582-507 π.Χ. ενώ άλλοι ιστορικοί πιστεύουν ότι έζησε λίγο αργότερα, το 570 π.Χ. – 475 π.Χ. για παράδειγμα. Σε κάθε περίπτωση, έζησε την εποχή της Αρχαίας Ελλάδας και γεννήθηκε στο πρώτο μισό του 6ου αιώνα π.Χ. Είναι γενικά αποδεκτό ότι έζησε μια πολύ μεγάλη ζωή για την εποχή, τουλάχιστον μέχρι τα εβδομήντα του.
Αν ψάξετε πραγματικά στην αρχαία ιστορία, σύντομα θα συνειδητοποιήσετε ότι η απάντηση στο ερώτημα ποιος ανέπτυξε την Αριθμολογία είναι στην πραγματικότητα αρκετά περίπλοκη, παρόλο που συνήθως υποτίθεται από τους μέντιουμ και άλλους που ασκούν την Αριθμολογία σήμερα ότι ο Πυθαγόρας το έκανε. Αυτό είναι γραμμένο σε πολλά βιβλία και χαρτιά. Η αλήθεια είναι πιο πιθανό ότι ήταν στην πραγματικότητα μια καταπληκτική ομαδική προσπάθεια και θα το εξερευνήσουμε με περισσότερες λεπτομέρειες παρακάτω.
Ο Πυθαγόρας είχε πολλούς σημαντικούς δασκάλους που άνοιξαν τον δρόμο για τη δυτική αριθμολογία
Πυθαγόρας συνήθως τιμολογείται ως Έλληνας φιλόσοφος/μαθηματικός, αλλά αυτό είναι στην πραγματικότητα εσφαλμένο. Ο πατέρας και η μητέρα του διέμεναν στη Σάμο, ένα ελληνικό νησί, αλλά ο πατέρας του ήταν στην πραγματικότητα Φοίνικας. Μερικοί ιστορικοί πιστεύουν ότι η μητέρα του μπορεί επίσης να ήταν αυτής της κληρονομιάς. Σε κάθε περίπτωση, οι δεσμοί του Πυθαγόρα με τους Φοίνικες είναι ένας σημαντικός παράγοντας για το πόσο καλά μορφωμένος ήταν και τις ευκαιρίες που είχε να σπουδάσει όχι μόνο με μεγάλους σοφούς στην Ελλάδα αλλά και με σοφούς όλων των μεγάλων πολιτισμών της εποχής.
Για να καταλάβετε τις ευκαιρίες του Πυθαγόρα, πρέπει πρώτα να κάνετε μια συντριβή στους Φοίνικες. Ήταν ένας σπουδαίος ναυτικός πολιτισμός, και χωρίς καμία αμφιβολία, οι πιο επιτυχημένοι έμποροι και έμποροι μεγάλων αποστάσεων του Αρχαίου Κόσμου. Έφτιαξαν ακμάζουσες πόλεις-κράτη στην περιοχή του Λεβάντε της ανατολικής Μεσογείου, κατά μήκος της ακτής της σημερινής νότιας συριακής ακτής, της ακτής του Λιβάνου και της βόρειας ακτής του Ισραήλ. Εν μέρει λόγω των ανώτερων ναυπηγικών τους ταλέντων, είχαν επίσης μόνιμα φυλάκια σε μακρινά μέρη, όπως η Ελλάδα, η Ισπανία, η Βόρεια Αφρική, η Σαρδηνία και άλλα λιμάνια της Μεσογείου. Σε όλα αυτά τα φυλάκια ήταν γνωστό ότι αφομοιώνονταν ειρηνικά, προσαρμόζοντας τον πολιτισμό της περιοχής αλλά και φέρνοντας βελτιώσεις. Ήταν συμπαθητικοί και σεβαστοί από όλους τους μεγάλους πολιτισμούς.
Ως Φοίνικας έμπορος, που εμπορευόταν κυρίως πολύτιμους λίθους, ο πατέρας του Πυθαγόρα ήταν πλούσιος. Είχε επίσης πολλές σχέσεις με τους πιο ισχυρούς και ισχυρούς ανθρώπους της εποχής. Αυτό είναι το κλειδί για να κατανοήσουμε πώς ο Πυθαγόρας είχε τόσες πολλές ευκαιρίες να μελετήσει με τα καλύτερα μυαλά. Είναι επίσης βασικό για να καταλάβουμε γιατί δεν περιοριζόταν στη μελέτη με σοφούς μόνο στην Ελλάδα.
Σε αυτήν την περίοδο της ιστορίας, η γνώση ήταν ένα εμπόρευμα που φυλάσσεται ιδιαίτερα. Υπήρχαν πολλά μυστικά και πολλές από τις γνώσεις της ημέρας ήταν καλυμμένες με μυστήριο. Η μεγάλη γνώση μοιράζονταν μόνο ορισμένα άτομα και αυτές οι ευκαιρίες ήταν μάλλον σπάνιες. Οι μεγάλοι πολιτισμοί της εποχής δεν μοιράζονταν ελεύθερα τη γνώση μεταξύ τους. Ωστόσο, οι Φοίνικες ήταν συχνά η εξαίρεση σε αυτό, καθώς είχαν πολλές ζεστές και αξιόπιστες σχέσεις με όλους τους μεγάλους πολιτισμούς στις εμπορικές τους διαδρομές. Αυτό ήταν ένα τεράστιο πλεονέκτημα για τον Πυθαγόρα και σχετίζεται επίσης με το πώς έφτασε να εκτιμήσει τη δύναμη των αριθμών από πολλαπλές πολιτιστικές προοπτικές. Είναι το κλειδί για το πώς βοήθησε να αναπτυχθούν οι αρχές της Αριθμολογίας, οι οποίες τελικά έγιναν το θεμέλιο για τον Δυτικό Πολιτισμό και τη σκέψη.
Ο Πυθαγόρας ξεκίνησε με δασκάλους στην Ελλάδα…. το καλύτερο από τα καλύτερα μάλιστα! Είχε ιδιωτική κηδεμονία με τη Θεμιστόκλεια, την Αρχιέρεια του Ελληνικού Ναού των Δελφών. Θεωρήθηκε μια από τις καλύτερες πηγές για την αρχαία ελληνική γνώση και το υπερφυσικό. Δίδαξε στον Πυθαγόρα πολλά μαθήματα, συμπεριλαμβανομένων των μαθηματικών, της γεωργίας, της αστρονομίας, της ιατρικής και όσα ήταν γνωστά εκείνη την εποχή για τον φυσικό κόσμο στη Γη. Ενώ βρισκόταν στην Ελλάδα, σπούδασε επίσης κοντά στον Θαλή του Μιλήτου, ο οποίος θεωρούνταν ένας από τους Επτά Σοφούς της Ελλάδας. Ήταν τόσο μπροστά από την εποχή του που πειραματίστηκε με τον ηλεκτρισμό και κατασκεύασε ένα απλό τηλεσκόπιο — θυμηθείτε, αυτό ήταν στην ΑΡΧΑΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ, πολύ πριν από τον Μεσαίωνα, αφήστε την Αναγέννηση και τη Σύγχρονη Εποχή! Ο Θαλής από τη Μίλητο είχε σπουδάσει για πολλά χρόνια στην Αίγυπτο και τη Βαβυλωνία και πρότεινε στον Πυθαγόρα να το κάνει και αυτός. Όπως αποδεικνύεται, ο Θαλής από τη Μίλητο ήταν επίσης φοινικικής καταγωγής, γεγονός που είναι πιθανό γιατί είχε αυτές τις ευκαιρίες και πώς βοήθησε και τον Πυθαγόρα να τις αποκτήσει. Και πάλι… είναι η ΦΟΙΙΝΙΚΗ σύνδεση που μπαίνει στο παιχνίδι.
Ο Πυθαγόρας συνέχισε τις σπουδές του για πολλά χρόνια με τους Αιγύπτιους ιερείς με τους οποίους οι Φοίνικες είχαν θερμές και φιλικές εμπορικές σχέσεις. Εμπιστεύτηκαν στον Πυθαγόρα μερικά από τα πιο αξιόπιστα μαθηματικά μυστικά τους και του επέτρεψαν ακόμη και να συμμετέχει στις θρησκευτικές τελετές τους, κάτι που ήταν σχεδόν ανήκουστο για εκείνη την εποχή. Τον μύησε και στις μυστικές τους εταιρείες. Ο Πυθαγόρας σπούδασε μυθολογία, ιστορία και μαθηματικά με τους Βαβυλώνιους, τους Φοίνικες και τους υψηλότερους Εβραίους Ραβίνους της εποχής. Έγινε δεκτός ακόμη και στα Αρχαία Μυστήρια των Φοινίκων που του επέτρεψαν να μελετήσει με τους Φοίνικες Βασιλείς στους μεγάλους ναούς της Τύρου, της Βύβλου και της Σιδώνας. Ο Πυθαγόρας σπούδασε αστρονομία με τους Χαλδαίους που ήταν πολύ προχωρημένοι σε αυτόν τον τομέα και που πίστευαν ότι όλοι οι πλανήτες υπαγορεύονταν από αριθμούς και δονήσεις και έπαιζαν μουσική καθώς κινούνταν και περιστρέφονταν. Σπούδασε ακόμη και τη θρησκεία με τους Πέρσες Μάγους όπου έμαθε την έννοια της μετενσάρκωσης και άλλες πνευματικές ιδέες όπως η ψυχή που στεγάζεται στον εγκέφαλο και όχι στην καρδιά. Αυτό σίγουρα επηρέασε τις απόψεις του για την Αριθμολογία και τη σύνδεση που μπορεί να προσφέρει στον χρόνο και τον χώρο.
Έτσι, ο Πυθαγόρας πήρε τις αρχικές του ιδέες για την Αριθμολογία από μακρινές πηγές που δεν αποκαλύφθηκαν ποτέ στη συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων που έζησαν όταν ζούσε ο Πυθαγόρας. Στην πραγματικότητα, ακόμη και όταν οι άνθρωποι είχαν την τύχη να αποκτήσουν πρόσβαση σε αυτό το είδος άκρως φυλασσόμενης μυστικής γνώσης, συνήθως περιοριζόταν σε μία κύρια πηγή, δηλαδή στη γνώση που αποθηκεύτηκε από έναν μόνο πολιτισμό. Η εκπαίδευση του Πυθαγόρα ήταν εξαιρετικά μοναδική για την εποχή και αυτές οι πόρτες φαινόταν ότι του είχαν ανοίξει σε μεγάλο βαθμό λόγω των φοινικικών διασυνδέσεών του.
Ο Πυθαγόρας τελικά επέστρεψε στη Σάμο και ξεκίνησε ένα σχολείο που δίδασκε πολλά μαθήματα αλλά επικεντρωνόταν στους αριθμούς και σε αυτό που θα μπορούσε να ονομαστεί μια μορφή Αριθμολογίας. Για ένα διάστημα, μερικά από τα μεγαλύτερα μυαλά του κόσμου ήρθαν στη Σάμο για να σπουδάσουν με τον Πυθαγόρα. Πρέπει να σημειωθεί ότι αυτό περιελάμβανε μεγάλο αριθμό γυναικών, κάτι που ήταν σύνηθες για την εποχή. Ωστόσο, τελικά, ένας τύραννος ονόματι Πολυκράτης ανέβηκε στην εξουσία στη Σάμο και δυσκόλεψε τον Πυθαγόρα να λειτουργήσει τη σχολή του, ειδικά επειδή ήταν ελεύθερος στοχαστής και ειρηνιστής.
Γύρω στο 530 π.Χ., ο Πυθαγόρας μετακόμισε στην ελληνόφωνη νότια ιταλική πόλη Κρότωνα. Ξεκίνησε ένα άλλο σχολείο, που υποτίθεται ότι ονομαζόταν Semi Circle, αλλά αυτό συζητείται. Αυτό μπορεί να ήταν ένα παρατσούκλι για το σχολείο. Σε κάθε περίπτωση, έγινε ένα από τα πιο διάσημα σχολεία στην ιστορία. Είχε βαθιά επίδραση σε ολόκληρη την περιοχή, μετακινώντας τους ανθρώπους από τον τρόπο ζωής της διαφθοράς σε μια πιο απλή, αγνή και ουσιαστική ζωή. Ωστόσο, οι περισσότερες από τις διδασκαλίες του σχολείου κρατήθηκαν πολύ μυστικές και έγινε περισσότερο σαν μια μυστική κοινωνία βασισμένη στη θρησκεία και την επιστήμη. Εάν ένας μαθητής αποκάλυπτε ένα μυστικό, θα μπορούσε να θανατωθεί. Μάλιστα, πιστεύεται ότι ένας μαθητής πετάχτηκε στη θάλασσα επειδή αποκάλυψε δημόσια όσα είχαν ανακαλύψει για τους παράλογους αριθμούς.
Η είσοδος στο σχολείο ήταν πολύ δύσκολη και οι κανόνες από τη στιγμή που έγιναν δεκτοί ήταν αυστηροί. Για παράδειγμα, οι μαθητές έπρεπε να πάρουν έναν όρκο σιωπής και δεν τους επιτρεπόταν να γράψουν τίποτα γιατί αυτό θα διευκόλυνε την ανακάλυψη των μυστικών. Οι μαθητές έπρεπε επίσης να είναι χορτοφάγοι και να μην τρώνε φασόλια. Μόνο τα κορυφαία μυαλά έγιναν δεκτά και η αριθμολογία έπαιξε ρόλο στο ποιος έγινε αποδεκτός. Όσοι είχαν ορισμένο σκορ ζωής 7 έγιναν δεκτοί πιο ελεύθερα από εκείνους που δεν είχαν 7. Αυτοί οι μαθητές υποβλήθηκαν σε μια αυστηρή δοκιμασία, συμπεριλαμβανομένης της ψυχανάλυσης για να διασφαλιστεί ότι μπορούσαν να αποδεχτούν την κριτική και ήταν σε θέση να σκέφτονται λογικά και βαθιά.
Η μυστική εταιρεία που προέκυψε από αυτό έγινε γνωστή σε ορισμένους κύκλους ως Πυθαγόρεια Αδελφότητα και οι μαθητές και οι οπαδοί έγιναν γνωστοί ως Πυθαγόρειοι. Επειδή το πρόγραμμα σπουδών και τα ευρήματα κρατήθηκαν τόσο μυστικά, ήταν δύσκολο να γνωρίζουμε ποιες ιδέες δημιουργήθηκαν από τον ίδιο τον Πυθαγόρα ή από τους μαθητές του ή και από τους δύο. Πιστεύεται πλέον από πολλούς ιστορικούς ότι η ανάπτυξη της Αριθμολογίας, ή πιο συγκεκριμένα της Δυτικής Αριθμολογίας, ήταν μια ομαδική προσπάθεια στην οποία συμμετείχαν ο Πυθαγόρας και πολλοί από τους μαθητές του. Ωστόσο, πιστεύεται επίσης ότι δεν συμμετείχε κάθε μαθητής σε αυτό, επειδή αυτό ήταν ένα από τα πιο προσεκτικά φυλαγμένα μυστικά την εποχή που ο Πυθαγόρας ζούσε.
Πριν προχωρήσουμε περαιτέρω, είναι σημαντικό να τονίσουμε τη ΒΑΘΙΑ επιρροή που είχε και συνεχίζει να έχει ο Πυθαγόρας στον κόσμο γενικότερα. Πάνω απ' όλα, ήταν ένας θρυλικός και εμπνευσμένος δάσκαλος που είχε πολλή σοφία να μεταδώσει. Ανεξάρτητα από το ποιος ακριβώς σκέφτηκε τους ενοικιαστές που χρησιμοποιήθηκαν στη Δυτική Αριθμολογία, ήταν ο Πυθαγόρας που είχε τη μεγαλύτερη επιρροή στη μετάδοση της στον κόσμο γενικότερα, παρόλο που ήταν τόσο μυστικοπαθής εκείνη την εποχή. Αυτό περιλαμβάνει τη συνεχιζόμενη εργασία των μαθητών του και ένα ολόκληρο γενεαλογικό δέντρο μαθητών που προήλθε από αυτούς τους μαθητές μετά τον θάνατο του Πυθαγόρα. Στην πραγματικότητα, ο Πυθαγόρας ήταν ίσως η πιο επιδραστική δύναμη στην εκπαίδευση και τη σκέψη άλλων μεγάλων φιλοσόφων όπως ο Πλούτωνας και ο Αριστοτέλης, παρόλο που γεννήθηκαν πολύ μετά τον θάνατο του Πυθαγόρα.
Μια αφηγηματική ιστορία για τον Πυθαγόρα και την αριθμολογίαΠριν από την αφήγηση αυτής της ιστορίας, είναι σημαντικό να καταλάβουμε ότι ο Πυθαγόρας πίστευε ότι όλη η γνώση και η σοφία στο σύμπαν προέρχονται από αριθμούς. Αυτή ήταν μια ισχυρή πεποίθηση, σε σημείο να είναι σχεδόν θρησκεία. Όταν ζούσε ο Πυθαγόρας, οι διανοούμενοι της εποχής, οι φύλακες της γνώσης, που θα ισοδυναμούσαν πλέον με τους πιο σεβαστούς καθηγητές μας, ονομάζονταν σοφοί. Η λέξη σοφός κυριολεκτικά σημαίνει να γνωρίζεις. Ωστόσο, λέγεται ότι ο Πυθαγόρας δεν θα δεχόταν αυτόν τον όρο για τον εαυτό του, ακόμη και μετά από χρόνια εντατικής μελέτης με τους μεγαλύτερους σοφούς του κόσμου, και παρόλο που διέπρεψε ως μαθητής και αργότερα ως ένας από τους πιο σημαντικούς δασκάλους του κόσμου.
Ο Πυθαγόρας πίστευε ότι υπήρχαν πάντα περισσότερα να μάθουν και ότι η αναζήτηση της σοφίας δεν έπρεπε ποτέ να τελειώσει. Έτσι, αντί να επιτρέψει στον εαυτό του να τον αποκαλούν σοφό, επινόησε μια νέα λέξη, τη ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ, που κυριολεκτικά μεταφράζεται ως η αγάπη της σοφίας. Γι' αυτό ο Πυθαγόρας και οι αφοσιωμένοι οπαδοί του, τόσο πριν όσο και μετά το θάνατό του, έγιναν γνωστοί ως ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ και όχι ως σοφοί. Αυτός είναι επίσης ο λόγος που ο Πυθαγόρας αποκαλείται μερικές φορές ο πατέρας της φιλοσοφίας εκτός από τον πατέρα της αριθμολογίας.
Όλες οι πρωταρχικές αναζητήσεις των οπαδών του Πυθαγόρα βασίστηκαν στις αρχές της Αριθμολογίας. Αυτά περιελάμβαναν μουσική και αστρονομία/αστρολογία όπου μίλησαν για τη σημασία των δονήσεων και φάνηκαν να κατανοούν διαφορετικά επίπεδα ενέργειας. Ακόμη και σήμερα, οι περισσότεροι Αριθμολόγοι βλέπουν τον ρόλο τους περισσότερο ως συνεχείς αναζητητές της γνώσης και της σοφίας, παρά ως μια στατική αποθήκη γνώσης. Πιστεύουν ότι το Σύμπαν έχει πάντα περισσότερα να τους διδάξει — και αυτός ο τρόπος σκέψης ξεκίνησε με τον Πυθαγόρα. Ήταν μια σημαντική αλλαγή παραδείγματος στην ιστορία του πώς αναπτύχθηκαν οι ακαδημαϊκές αναζητήσεις…. φιλόσοφοι, όχι σοφοί. Έδωσε στους φιλοσόφους περισσότερη ελευθερία να διακλαδωθούν σε πολλούς περισσότερους κλάδους. Η ανάπτυξη της φυσικής φιλοσοφίας, που έγινε φυσική ιστορία και φυσική επιστήμη, όπως αυτή που άσκησε ο Αριστοτέλης, προέκυψε από αυτό για παράδειγμα.
Η σύνδεση του Πυθαγόρα με τον J.K. Rowling's Wizarding WorldΗ Ερμιόνη Γκρέιντζερ, μια από τις πιο στενές φίλες του Χάρι Πότερ, απεικονίζεται ως πραγματικά μαθητής της αριθμητικής, η οποία περιγράφεται ως μελέτη των μαγικών ιδιοτήτων των αριθμών. Στο J.K. Στα βιβλία της Ρόουλινγκ, η Ερμιόνη έμαθε ακόμη και να κάνει προβλέψεις μελετώντας περίπλοκα διαγράμματα αριθμών. Ο Πυθαγόρας πιστώνεται ότι ανέπτυξε το πεδίο της αριθμητικής και συνηγόρησε για την προώθησή του στα κρυφά σχολειά του. Οι μυστικιστικές ιδιότητες των αριθμών αποδίδονταν στις δονήσεις των αριθμών από τον Πυθαγόρα και τους οπαδούς του. Μπορεί να μην είναι τυχαίο ότι το Life Path Numbers της Hermione Jean Granger είναι το 9. Θα ήταν μια ενδιαφέρουσα ερώτηση να ρωτήσω τον J.K. Ρόουλινγκ. Ήταν σκόπιμα αυτό;
Λοιπόν, ποια είναι η κατώτατη γραμμή; Ο Πυθαγόρας επινόησε την αριθμολογία;Επιστρέφοντας στην αρχική μας ερώτηση για το εάν ο Πυθαγόρας είναι ή όχι ο αληθινός Πατέρας της Αριθμολογίας, εάν αποδεχτείτε αυτόν τον τίτλο για τον Πυθαγόρα, είναι καλύτερο να το σκεφτείτε με την ευρεία έννοια. Ο Πυθαγόρας ήταν σίγουρα ένας από τους μεγαλύτερους δασκάλους που έζησαν ποτέ. Άδραξε επίσης πλήρως την ευκαιρία που του δόθηκε ως νεότερος να μάθει από ό,τι μπορούσε από όλους τους μεγάλους πολιτισμούς της εποχής του. Με άλλα λόγια, δεν περιοριζόταν στη βάση γνώσεων και τις πεποιθήσεις ενός μόνο πολιτισμού και αυτό τον έκανε πραγματικά μοναδικό.
Ο Πυθαγόρας φαινόταν να έχει μια ασυνήθιστη ικανότητα να συνθέτει όλη αυτή τη γνώση, τη σοφία και τη διορατικότητα που άντλησε από όλους τους σημαντικούς πολιτισμούς σε έναν συνεκτικό και μοναδικό τρόπο θέασης του κόσμου… και ήταν οι ΑΡΙΘΜΟΙ που ο Πυθαγόρας αγαπούσε περισσότερο. Φαινόταν να χρησιμοποιεί ΑΡΙΘΜΟΥΣ για να κολλήσει όλη την ποικίλη σοφία μαζί και πίστευε σχεδόν θρησκευτικά στους ΑΡΙΘΜΟΥΣ όταν μαντεύει τα μυστικά του σύμπαντος. Άρα, με αυτή την έννοια, θα μπορούσε να ονομαστεί Πατέρας της Αριθμολογίας.
Ο Πυθαγόρας είχε προφανώς τεράστια επιρροή, ίσως ακόμη μεγαλύτερη από ό,τι ο Αριστοτέλης, ο οποίος επίσης επηρεάστηκε σε μεγάλο βαθμό από τον Πυθαγόρα. Κατά κάποιο τρόπο, ο Πυθαγόρας ενσωμάτωσε την Αριθμολογία στον ιστό όλων των ακαδημαϊκών αναζητήσεων που τον ακολούθησαν. Οι μόνιμες επιρροές αυτού κρύβονται εκεί σε κοινή θέα. Ωστόσο, αυτές οι επιρροές αναγνωρίζονται πλήρως μόνο από εκείνους που είναι αρκετά τυχεροί να μελετήσουν την Αριθμολογία ως ξεχωριστό κλάδο και να πιστέψουν στη δύναμή της.
Συνοψίζοντας, ο Πυθαγόρας μπορεί να θεωρηθεί ως ο πατέρας της αριθμολογίας, όχι επειδή επινόησε την ιδέα/την πειθαρχία, αλλά επειδή δημιούργησε ένα ολόκληρο κίνημα που ανέπτυξε την έννοια της Αριθμολογίας. Και… το κίνημά του είχε δύναμη παραμονής!
Εάν έχετε έντονο ενδιαφέρον για την Αριθμολογία, θα σας αναγκάσει να μάθετε όσα περισσότερα μπορείτε για τον Πυθαγόρα. Μια βαθιά βουτιά στους δασκάλους του στην πρωτοβάθμια εκπαίδευση και με ποιες ιδέες γέμισαν το μυαλό του θα ήταν ένα μέρος για να ξεκινήσει. Θα μπορούσατε επίσης να μάθετε περισσότερα για τη μυστική Πυθαγόρεια Αδελφότητα (Οι Πυθαγόρειοι) και τι ανέπτυξαν αργότερα οι οπαδοί του μετά το θάνατο του Πυθαγόρα. Όλα αυτά θα σας δώσουν μια πολύ βαθύτερη κατανόηση της προέλευσης και της ανάπτυξης της Αριθμολογίας και πώς να ερμηνεύσετε και να αντλήσετε τα περισσότερα από τα Διαγράμματα Αριθμολογίας σήμερα.
Η εκμάθηση περισσότερων για τα έργα του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη (και των μαθητών/συναδέλφων τους) θα ήταν επίσης χρήσιμη για να αξιοποιήσετε πραγματικά στο έπακρο την Αριθμολογία. Αυτοί οι μεγάλοι φιλόσοφοι επηρεάστηκαν σε μεγάλο βαθμό από τις διδασκαλίες του Πυθαγόρα, ο οποίος με τη σειρά του έθεσε τα θεμέλια για τη δυτική σκέψη. Ο Πυθαγόρας εμφανίζεται επίσης με μερικούς μάλλον εκπληκτικούς τρόπους, μερικές φορές κρυμμένος αλλά στη συνέχεια ανακαλύφθηκε ξανά. Για παράδειγμα, πιστεύεται τώρα ότι ένα σχεδόν χαμένο και σπάνιο σύνολο χειρογράφων από τον Πυθαγόρα αγοράστηκε από τον Πλάτωνα. Αιώνες αργότερα, αυτά τα χειρόγραφα και τα παράγωγά τους έργα έθεσαν τις βάσεις για την προέλευση του Τεκτονισμού. Έτσι, μπορείτε να πείτε ότι οι Μασόνοι είναι επίσης βασισμένοι στην Αριθμολογία, ακόμα κι αν δεν το συνειδητοποιούν.
